Paroisse de la Montagne de Lure
Le Christ est vivant et Il vous veut vivants !
Le rendez-vous était à 10h30 pour une bénédiction
Puis la messe a été célébrée par le père Yves Clouet d’Orval, et par le père Barthélémy. C’est le diacre Cyrille Prache qui a prêché.
C’était la Fête de la Sainte Trinité, mais aussi celle de la fête des mères. Pour l’occasion, chaque dame a reçu une rose !
Nous avons poursuivi par un excellent moment avec l’apéritif, puis le repas partagé.
Et ensuite des jeux préparés par les uns et les autres, Un IMMENSE MERCI à chacun !
Un programme riche et varié à la rencontre des réalités du territoire ! Retrouvez les photos de chaque jour, de chaque visite :
Après la messe de 18h00, le père Barthélémy a béni le tableau du Sacré-Coeur de Jésus en prévision de la journée d’adoration du vendredi 7 juin.
Belle occasion pour immortaliser l’assemblée.
Journée d’adoration à l’église de Banon, de 9h00 à 18h00
La dévotion au Sacré-Cœur de Jésus a toujours constitué un aspect important de la spiritualité catholique, nourrie et soulignée par divers papes tout au long de l’histoire. Ces documents pontificaux ont apporté des éclairages théologiques et des conseils spirituels aux fidèles.
En 1899, le pape Léon XIII a publié l’encyclique Annum Sacrum, consacrant le monde entier au Sacré-Cœur de Jésus. Ce document souligne que la dévotion est essentielle pour renforcer la foi et la charité parmi les croyants. Léon XIII a souligné que le Sacré-Cœur était le symbole de l’amour illimité du Christ et une source de grâce et de miséricorde pour l’humanité. La consécration mondiale a été considérée comme un acte significatif pour relever les défis spirituels de l’époque et renouveler la vie chrétienne.
Dans son encyclique Miserentissimus Redemptor de 1928, le pape Pie XI s’est penché sur le thème de la réparation au Sacré-Cœur de Jésus. Il a souligné la nécessité pour les fidèles d’accomplir des actes de réparation pour les péchés de l’humanité, qui ont profondément blessé le Cœur du Christ. Pie XI a souligné que la dévotion au Sacré-Cœur n’est pas seulement une expression d’amour et de gratitude, mais aussi un moyen de participer activement à la rédemption par des actes de pénitence et de réparation. Cette encyclique est un appel à combattre le sécularisme et l’éloignement de la foi par une dévotion plus profonde et engagée.
En 1956, le pape Pie XII a publié Haurietis Aquas, une profonde réflexion théologique sur le Sacré-Cœur de Jésus. Pie XII a approfondi les fondements bibliques et théologiques de la dévotion, présentant le Sacré-Cœur comme le symbole ultime de l’amour rédempteur du Christ pour l’humanité. L’encyclique explique comment cette dévotion est enracinée dans l’Écriture et la tradition de l’Église et encourage les fidèles à la pratiquer avec ferveur et constance. Pie XII considérait cette dévotion comme une source de renouveau spirituel et de force pour faire face aux défis du monde moderne.
La prochaine exhortation du pape François devrait s’appuyer sur cette riche tradition, en proposant des réflexions et des conseils contemporains sur la vénération du Sacré-Cœur de Jésus.
comme tous les 1ers samedis du mois, rendez-vous à Notre Dame des Anges, pour prier Marie, et vivre l’Eucharistie.
L’équipe d’aumônerie a profité des ces rendez-vous pour se retrouver en pélerinage !
ce bon temps s’est poursuivi par un bon pique nique.
Rendez-vous le 6 juillet !
Le village d’Ongles, qui abrite de nombreux lieux de mémoire (exposition permanente consacrée au harkis) est dominé par le site primitif de Vière où on peut admirer les vestiges restaurés de l’église romane Saint-Barthélémy et du village médiéval abandonné. Il est situé à 613 m d’altitude.
Le site originel du village est le hameau ruiné de Vière qui a pu être occupé jusqu’au Bas-Empire romain.
Le nom du village, tel qu’il apparaît dès 1073, serait une comparaison de la forme du rocher où le Vieux Ongles était construit avec un ongle. Il est mentionné sous les formes Castrum d’Ungula en 1073, hospitalis de Ungula en 1274.
Sur la colline de Vière, se trouve le village médiéval primitif qui domine le village actuel. L’église romane (XIème siècle et XIIème siècle ) Saint-Barthélemy est dévastée durant les guerres de religion, restaurée au début du XVIIème siècle, puis définitivement ruinée et abandonnée au XIXème siècle (1835). Elle présentait l’originalité pour la région de posséder un transept. Directement accolé à l’ouest de cette église, se trouve un ermitage, dont la porte orientée au sud est surmontée d’une pierre ornée d’une croix sculptée en remploi datant de l’époque mérovingienne.
Le site est classé sur une superficie de 129 hectares en août 2013. Une intervention récente a permis à la commune de conserver et fixer les ruines imposantes de cet édifice médiéval. Ce projet d’envergure prévoit encore des phases de mise en œuvre pour finaliser complètement la valorisation du lieu.
Autour de l’église de Vière, ensevelie sous la végétation subsistent quelques traces du village primitif ; anciennes rues, substructions, etc. Projet de restauration en cours.
L’un des oratoires d’Ongles date du XVIIe siècle : orné d’une plaque émaillée, c’est l’un des plus vieux de la région.
Dans le village actuel, le château fut construit en 1670 par le seigneur protestant d’alors (famille de Lignon). Il sera vendu en 1726 et agrandi par une chapelle, installée dans son vestibule (église paroissiale actuelle). Il devient ensuite propriété communale au début du XIXème siècle, il abrite actuellement la MHeMO (La maison d’Histoire et de mémoire d’Ongles).Dans le hameau central a été créée la Maison d’histoire et de mémoire d’Ongles (MHeMO) qui abrite l’exposition permanente intitulée « ils arrivent demain… » relatant l’histoire d’une vingtaine de familles de harkis arrivées dans le village le 6 septembre 1962.
Photos de l’église paroissiale
Le village d’Ongles c’est aussi plusieurs hameaux dont le plus important, est le Rocher, et son église romane Notre-Dame, (excentrée) dévastée durant les guerres de religion et reconstruite au XVIIe siècle.
L’église Notre-Dame, au Rocher d’Ongles, est construite au XIIe ou au XIIIe siècles. Elle a été appelée Notre-Dame de Pitié, du Revers, de Revots ou de Benonos.
Il subsiste de l’état original le chevet, le mur nord, une partie du mur sud. Le mur sud et la voûte, en berceau brisé, datent du XIIe siècle. La nef comprend trois travées, débouchant dans un chœur à chevet plat. L’ensemble est fait d’un appareil petit mais régulier, sans être monotone selon Daniel Thiery. La seule porte est au sud, et daterait du XVIIe siècle. Le clocher date de 1862. Son chœur est entièrement recouvert de peintures du XVIIe siècle, la voûte étant peinte au siècle suivant, dont un tableau représentant la Présentation au Temple et saint Michel, du XVIIe siècle, classé monument historique au titre objet. À proximité se trouve un bâtiment construit en 1866, qui a servi d’école de filles puis de presbytère.
